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岂能杜撰历史造古迹

作者:皓寒发表于:2017-05-10 10:30:32  短篇杂谈杂文关注度:杨柳岸网络文学为您统计中..

岂能杜撰历史造古迹

袁玉刚

近来,一伙袁氏后裔打着”重建 袁氏将军祠”的旗号,大肆鼓吹所谓袁氏将军祠”重建”。他们在习水、息烽、大方、瓮安、余庆等袁氏族人居住较为集中的乡镇以莫须有的”史实”蒙蔽袁氏族人,获取资金支持。据一名实名举报的袁氏族人的揭发材料来看,习水三岔河乡可谓是重灾区。这群人不但欺骗族人,甚至还打压良善,弄得居住在该地区的袁氏族人苦不堪言。

查阅《仁怀直隶厅志》、《遵义府志》、《赤水县志》、《习水县志》和成书于1882年(清光绪八年,岁次壬午)的《袁氏家乘》以及《袁氏家志》等相关史料,均未发现该地区有所谓的“将军祠”的记载。据一份落款为2016年5月1日的《竹溪坝袁氏都督祠》修建宣传资料来看,动议的初衷是修建袁氏都督祠。袁氏将军祠一事闻所未闻。就连传说之类的轶事也是没有的。从这伙人手上持有的2016年9月18日习民管办【2016】15号《关于同意成立习水县袁氏将军祠重建领导小组的批复》一文来看,文件确为政府主管部门的正式公文。从批文的行文内容来看,批准成立该组织机构,是为了进一步发掘历史文化弘扬袁氏爱国爱家的优良传统,目的是抢救和修缮尚存于县境内的袁氏古迹,更好的保护文物。批文既然同意成立袁氏将军祠重建领导小组,要求抢救和修缮尚存于县境内的袁氏古迹。可是,古将军祠何在?既然没有这个古迹,又何来的”重建”呢?

既然没有史实依据,政府主管部门为什么印发同意”重建”袁氏将军祠的批文呢?批准机构是否对申报重建事项进行过考证或论证?

况且,袁氏古迹那么多,不计分散在习水土城、同民、东皇、程寨等各地的袁氏古迹,仅位于三岔河乡境内就有“游击将军袁桂芳墓、旧居、明威将军袁鼎墓、贵州民族工业先驱袁锦道祠等古迹”,政府主管部门为什么不要求按照既有的史实去抢救和修缮袁氏文物,却偏偏同意让这伙人杜撰历史而以重修的名义修建子虚乌有的将军祠呢?这批文的合法性就更值得深思了。是什么利益关联让这伙人获得了既能蒙蔽族人,又能杜撰历史打造名胜古迹的合法幌子?这不得不让民众感到震惊。

如果要集中供奉所有袁氏將军祖先,应该申请“修建袁氏将军祠”,而不是“重建”! 不能欺骗政府,否则,是违背袁氏尽忠国家、服从法令法规的祖德,是不孝的行为!

既然动议的初衷是修建碑文上刊刻的明朝“例赠副都督”袁尚义的纪念祠堂,这本是一件利族、利民的好事,也是传承中华优秀传统忠义文化的善举。为什么要半途而废不修了呢?后来为什么又上升到”重建”更高大上而又没有任何史实支撑的袁氏将军祠呢?

当前,全国各地恢复重建宗祠家庙,抢救和修缮各姓氏家族古迹和文物等蔚然成风。据《光明日报》报道,按照规划,广东各地级市每年建成10个以上文化祠堂,到2020年全省将建成1500个文化祠堂。广东祠堂遍布各乡村,总量数以万计,成为研究广东岭南文化的“活化石”。祠堂也是广东三千多万海外侨胞记住乡愁的地方。无论是广东,还是全国各地的其它省市县乡,正在修建或即将修建的众多祠堂都是大力传承家族文化,弘扬中华优秀传统文化的重要载体,对推动经济发展,社会文明进步将会起到积极的作用。但也不能在全国各家大族大兴祠堂建设的发展机遇中杜撰历史,打造“名胜古迹”成为堂而皇之的理由,更不能以此蒙蔽族人,混淆视听,而误族误民。

抓住建设文化习水,推动习水经济、社会全面发展的重大机遇,大力传承和发扬中华优秀传统文化,推进习水旅游产业发展,本无可厚非,也是当今不少地方热衷的做法。如果仅仅是为了让这座莫须有的“将军祠”突出传统忠义传家的文化特色,也未免显得过于牵强。仅源于杜撰的“将军祠”,并无真凭实据,而地方政府主管部门却硬生生地把莫须有的“将军祠”默认作传统文化来加以发扬,未免让人感到有几分别扭。显然,这种造作出来的“名胜古迹”,又能体现出多大的文化价值,是可想而知的。

中华优秀传统文化主张天人合一,党的十八大也强调“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明理念。中华优秀传统文化就是建立在与自然相互和谐基础上的文明。我们要把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,就更应尊重历史,尊重史实,决不能以一己私利杜撰历史而打造“名胜古迹”,破坏人文与自然和谐。因此,对杜撰历史打造“名胜古迹”的行为要进行严查深究,彻查其背后可能存在的违规甚至违法问题。

岂能杜撰历史造古迹。尊重历史,尊重自然,凝聚力量,弘扬正义,推动社会和谐进步,方乃正道。

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审核:殇芯过珂推荐:殇芯过珂
关于短篇杂谈杂文《岂能杜撰历史造古迹》的编辑点评:

中华五千年历史文明的沉淀、是每一个炎黄子孙的骄傲;但这份骄傲是源自于骨子里的骄傲,非杜撰所带来的傲气,因为它、只是因为自卑,所以才会去杜撰;

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